现代解析
这首诗词用非常简单的语言，传递了一个深刻的修行道理。
我们可以把这首诗分成两部分理解：
前两句"佛子住此地，则是佛受用"是说：修行人如果能安住当下（此地），就能体会到佛陀的境界（佛受用）。这里的"此地"不仅指物理空间，更指心灵的状态。
后两句"常在於其中，经行及坐卧"进一步说明：这种修行状态可以贯穿日常生活。无论是走路（经行）、坐着还是躺着，都能保持觉知和平静。
这首诗的魅力在于：
1. 把高深的佛法修行说得特别生活化，告诉我们修行不一定要在寺庙打坐，日常生活处处都可以是道场。
2. 用"走路、坐、躺"这些最平常的动作，说明修行就在日常中。
3. 语言极其朴素，但意境深远，就像把一颗钻石放在粗布上，更显其光彩。
简单来说，这首诗告诉我们：真正的修行不是追求特殊体验，而是在平凡生活中保持觉知和清净心。吃饭时好好吃饭，走路时好好走路，这就是修行。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。