水调歌头 史馆夜直
形神自相语，咄诺汝来前。天公生汝何意，宁独有畸偏。万事粗疏潦倒，半世栖迟零落，甘受众人怜。许汜卧床下，赵壹倚门边。五车书，都不博，一囊钱。长安自古歧路，难似上青天。鸡黍年年乡社，桃李家家春酒，平地有神仙。归去不归去，鼻孔欲谁穿。
现代解析
这首词用幽默自嘲的口吻，讲述了一个穷书生的真实生活状态和内心挣扎。
上阕开头就很有趣，作者对着镜子里的自己说话："喂，你过来！"然后质问老天爷为什么把自己生成这样笨拙潦倒的人。他自嘲半辈子过得窝囊，像三国时被人看不起的许汜，又像东汉时穷得只能倚门讨生活的赵壹。
下阕更直白地说：读再多书也换不来钱。在京城求功名就像走迷宫，比登天还难。接着笔锋一转，想起家乡的美好：每年社日的杀鸡做饭，春天家家户户的桃李酒宴，这种平淡生活才是神仙日子。最后两句最精彩，用"穿鼻孔"这个形象比喻——就像牛被穿了鼻环身不由己，自己到底要不要回乡呢？这个选择让他十分纠结。
全词妙在三点：一是用自问自答的对话形式，生动展现内心矛盾；二是拿历史人物自比，既显学问又不掉书袋；三是结尾的"穿鼻孔"比喻，把知识分子的无奈写得既心酸又好笑。它道出了古今读书人共同的困境：要清高还是要面包？要理想还是要现实？
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。