现代解析
这首诗通过比喻和象征手法，表达了对周迹山（因直言进谏而被害）高尚品格的赞美和对他冤死的悲愤。
前两句"玉碎姿犹洁，兰摧性亦芳"用玉和兰这两种高洁的意象，说明即使周迹山被害（玉碎、兰摧），他的品格依然纯洁芬芳。就像打碎的玉依然洁白，被摧折的兰花依然芳香。
中间四句描写周迹山死后的情景。"归根"两句说他死后回归大地，不再需要雨露滋润，也不再佩戴象征身份的玉器。"车饰"两句用柳枝装饰丧车、山形如墓室的景象，营造出肃穆的葬礼氛围。
最后两句"只愁馀愤沥，燕地暑飞霜"最为动人。诗人担心周迹山留下的冤屈会让燕地（北方）在盛夏飞霜，用反常的自然现象暗示冤情之深，连天地都为之动容。这种夸张的手法强烈表达了诗人的愤慨之情。
全诗通过优美的意象和深沉的情感，既歌颂了死者的高洁品格，又控诉了当时社会的黑暗，具有很强的艺术感染力。
王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。