初见庐山

宋代陈舜俞

泝洄江上山，千里皆可爱。
忽见匡庐峰，气势一何大。
崔嵬青天屏，叆叇白云盖。
藤萝拂金绳，瀑水挂玉带。
未雨龙穴藏，摩空鸟飞碍。
疑晨红尘间，邈在万物外。
闻有高世士，眠云不知载。
饮露餐朝霞，啸月下天籁。
轩冕何足道，天地乃投芥。
吾能与之游，无庸去浮海。

这首诗描绘了诗人初见庐山时的震撼与向往，语言生动，意境开阔。我们可以从三个层面来理解：

一、庐山的气势美
诗人乘船逆流而上，沿途风光都很可爱，但见到庐山时瞬间被震撼——它像青色屏风直插云霄（"崔嵬青天屏"），白云像帽子盖在山顶（"叆叇白云盖"）。藤蔓像金链子垂挂（"藤萝拂金绳"），瀑布像玉带悬空（"瀑水挂玉带"），这些比喻让读者能直观感受到庐山的壮丽。

二、神秘的自然奇观
诗中描写了庐山的奇特景象：未下雨时龙藏在洞穴里（可能指云雾缭绕的景象），山峰高到飞鸟都难以越过（"摩空鸟飞碍"）。这些描写赋予了庐山神话色彩，让人感觉它超脱尘世（"邈在万物外"）。

三、对隐士生活的向往
后八句诗人笔锋一转，提到听说山中有超脱世俗的高人（"高世士"），他们睡在云里，饮露水吃朝霞，与明月清风为伴。诗人认为官位荣华（"轩冕"）微不足道，天地在隐士眼中就像一粒芥子。最后表示若能跟这样的隐士同游，连出海寻仙都不用了。

全诗妙在：
1. 由远及近的观察顺序，像镜头推进般展现庐山
2. 比喻贴切形象，金绳、玉带等比喻让抽象的美具体可感
3. 结尾的转折自然，从写景升华到对精神自由的追求
4. 对比手法突出庐山与众不同（千里可爱vs一山独大）

普通人读这首诗，既能通过文字"看见"庐山美景，又能感受到诗人对自然力量的敬畏和对洒脱生活的向往，这正是山水诗的魅力所在。

陈舜俞

（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。