现代解析
这首《食糖谣》用简单直白的语言，道出了古代贫苦百姓的辛酸生活，字里行间充满对不公平社会的控诉。
开头"朝食糠，暮食糠"用重复的句式强调穷人每天只能吃粗糙的糠麸，连猪狗（彘与厐）吃的都不如，形成强烈对比。这里用"糠"这个意象生动展现了百姓的极端贫困。
中间两句突然转向描写统治者的奢侈生活："君王雁鹜令"指皇帝吃着肥美的鸭鹅，"以粟甘易粮"说他们用精粮换更精细的粮食。短短十个字就勾勒出统治阶级穷奢极欲的画面。
最后两句"吁嗟今茫茫，吁嗟何遑遑"是百姓的叹息，两个感叹词"吁嗟"的重复使用，让读者仿佛听到百姓无奈的哭声。"茫茫""遑遑"这两个叠词，既写出现实的黑暗无望，又表现出百姓惶惶不可终日的生存状态。
全诗最打动人的地方在于：通过贫民"食糠"和君王"食雁鹜"的鲜明对比，不用任何修饰词就揭露了尖锐的阶级矛盾。就像用镜头切换的手法，先拍穷人碗里的糟糠，再拍皇帝餐桌的珍馐，让不平等的社会现实不言自明。这种白描手法比直接说"社会不公平"更有冲击力。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。