现代解析
这首诗描绘了一位隐士在山中修行的闲适生活，表达了对超脱尘世的向往和对友人的真挚情谊。
首联"庵扉深向白云隈，尘外朋游首重回"写隐士的住所藏在白云深处，远离尘嚣。这里用"白云"象征高洁，暗示主人品格高尚。"尘外"二字点明这是与世俗隔绝的地方。
颔联"三叠琴心融内景，一窗宴坐蕴真胎"描写隐士的日常生活：弹琴修身、静坐悟道。"三叠琴心"指反复弹奏，让心灵与琴声融为一体；"蕴真胎"比喻在静坐中孕育真性情，就像母亲怀胎一样。
颈联"雨催芝术依微绿，花发菖蒲积渐开"转向描写山中景物。雨水滋润下，灵芝和苍术微微泛绿，菖蒲花渐渐开放。这些药草和花卉都是高洁的象征，暗示隐士品性如这些植物般纯净。
尾联"寄语道人端有待，莫留水榭与风台"是诗人对友人的叮嘱：要保持修行的心境，不要留恋那些华丽的水榭楼台。这里的"水榭风台"代表世俗的享乐场所。
全诗通过描绘隐士清幽的居住环境、高雅的生活情趣，以及充满生机的自然景物，展现了一种超然物外的生活态度。诗人用亲切的口吻劝勉友人坚持修行，不要被世俗诱惑，体现了真挚的友情和对高尚品格的追求。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。