青苔篇
陵陆变沧海，复作清浅流。
扶疎蕊渊桂，先惊蒲柳秋。
姑苏台未乾，坐见麋鹿游。
秦皇正游览，黄屋指沙丘。
乃知晞朝露，不必潜蛟虬。
桀跖岂庸陋，比德惭蜉蝣。
夷齐苦葵藿，垂誉贤伊周。
贫贱未必污，邪辟深可羞。
愚智混生死，善恶观其田。
昧死尚役役，身外滋旁求。
君不见当年梨园歌舞人，歌声未歇生白头。
及时游衍且行乐，莫教日入辞高楼。
请君试诵青苔篇，令君一诵忘百忧。
扶疎蕊渊桂，先惊蒲柳秋。
姑苏台未乾，坐见麋鹿游。
秦皇正游览，黄屋指沙丘。
乃知晞朝露，不必潜蛟虬。
桀跖岂庸陋，比德惭蜉蝣。
夷齐苦葵藿，垂誉贤伊周。
贫贱未必污，邪辟深可羞。
愚智混生死，善恶观其田。
昧死尚役役，身外滋旁求。
君不见当年梨园歌舞人，歌声未歇生白头。
及时游衍且行乐，莫教日入辞高楼。
请君试诵青苔篇，令君一诵忘百忧。
现代解析
这首诗通过自然变迁和历史典故的对比，道出了人生无常、及时行乐的道理，同时暗含对善恶贫富的思考。
全诗可分为三部分：
1. 自然变迁（前四句）
用沧海变桑田、桂树比蒲柳先感知秋天的变化，说明万物都在不断变化，暗示人生也是如此。
2. 历史典故（中间十二句）
- 用姑苏台（吴王夫差）、秦始皇的兴衰，说明再强大的帝王也逃不过时间。
- 用桀纣（暴君）和伯夷叔齐（贤人）的对比，指出品德比身份更重要。
- "贫贱未必污"四句是核心观点：穷不可耻，作恶才可耻；人死后都一样，区别在于生前的作为。
3. 劝世之言（最后六句）
- 用梨园艺人白头比喻青春易逝，劝人及时行乐。
- "青苔篇"指这首诗，说读它能忘记烦恼，其实是劝人看透世事。
写作特点：
- 善用对比：自然变化vs人事变迁，暴君vs贤人
- 用典自然：姑苏台、秦始皇等故事增加说服力
- 语言直白：最后几句近乎口语，容易理解
核心思想：
生命短暂，富贵难久，与其追逐身外之物，不如保持善良、及时享受生活。这种思想既有道家看破红尘的智慧，也包含儒家重视道德的内涵。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。