现代解析
这首《竹枝词》描绘了一幅民间祭祀活动的生动画面，充满了生活气息和自然美感。
前两句"清江白石女郎神，门外往来祈赛频"说的是：清澈的江边有座白石砌成的女郎神庙，庙门外人来人往，香客们频繁地来祈求保佑、还愿谢神。这里用"清江白石"的简单搭配，就勾勒出一个清新自然的场景，而"往来祈赛频"则展现了民间信仰的热闹景象。
后两句"风鋋青旗香雨歇，山姜花开瑶草春"更富诗意：春风吹动庙前的青色旗幡，祭祀的香烟像细雨般飘散；山间的野姜花盛开，各种珍奇的草木在春光中生机勃勃。诗人用"香雨"来形容缭绕的香烟，用"瑶草"来比喻山间野花，既写实又充满想象力。
整首诗的魅力在于：
1. 用最朴实的语言描绘最生动的场景，就像一幅民俗风情画
2. 把祭祀活动与自然春光完美融合，既有人的虔诚，又有春的活力
3. 通过"清江""白石""青旗""瑶草"等色彩明快的意象，营造出清新明快的意境
这种将日常生活诗化的写法，正是竹枝词的特色，让普通百姓的寻常生活也焕发出诗意的光彩。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。