现代解析
这首小诗描绘了一个幽静神秘的深山景象，通过几个简单的画面传递出禅意。
前两句写岩石和山路：长满青苔的翠绿岩石间藏着幽暗的佛龛，长满青苔的小路上连鸟的脚印都没有。这里用"隐"字突出佛龛的隐蔽，用"无鸟迹"强调人迹罕至，整个环境安静得连鸟都不来。
后两句转到人的活动：看不到煮茶的炊烟，怎么会知道这里有修禅的人呢？这里用"不见"和"那知"形成转折，暗示修行者过着极其低调的生活。诗人通过"煮茶"这个细节，让人联想到禅寺中常见的饮茶场景，但偏偏又看不到炊烟，更显出修行者与世隔绝的状态。
全诗的精妙之处在于：明明要写禅客（修行者），却通篇不直接描写人物，只通过环境细节来暗示。这种"不写之写"的手法，让读者自己想象出深山修禅者的生活，反而比直接描述更有韵味。诗中"隐""无""不见""那知"这些否定词的使用，营造出一种空灵、超脱的意境，正是禅宗"不立文字"精神的体现。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。