阅方史君登行状
九江黥王所理州，衰年仗箠作诸侯。
唐人旧隐衣冠尽，归闯宫潮不得觐。
天吴舞罢尘土飞，廿（自注：音入。）载腥云寄空（陆本作归）殡。
当年电隙岂所问，生死身名惟转瞬。
睦人共说方饶州，番人作庙祠唐震。
唐人旧隐衣冠尽，归闯宫潮不得觐。
天吴舞罢尘土飞，廿（自注：音入。）载腥云寄空（陆本作归）殡。
当年电隙岂所问，生死身名惟转瞬。
睦人共说方饶州，番人作庙祠唐震。
现代解析
这首诗描绘了一个历史变迁中的悲凉场景，通过几个关键画面传递出权力更迭、时光无情的主题。
前四句讲九江地区（黥王统治的州）的衰败：一个年迈的诸侯（"衰年仗箠"）用暴力维持统治，曾经唐代文人隐居的地方如今连体面人都看不到了，想回朝廷觐见都找不到门路。"宫潮"暗指权力中心，暗示这个诸侯已失去朝廷认可。
中间四句用神话意象写沧桑巨变："天吴"（水神）舞罢扬起尘土，暗示繁华落幕；"廿载腥云"指长达二十年的血腥统治，最终只留下空棺材。生死荣辱就像闪电般短暂，当年风光如今无人过问。
最后两句突然转到现实：当地百姓（睦人）还在传颂方饶州（可能是好官），而外族人（番人）却为唐震（可能是抵抗外族的英雄）立庙祭祀。这里形成强烈对比——百姓记得清官，征服者却纪念自己的英雄，暗示历史记忆因立场不同而分裂。
全诗通过"黥王-唐震"、"唐人-番人"等多组对立形象，展现权力斗争中普通人的无奈，以及历史记忆被不同势力重新书写的现实。最打动人的是那种"转眼成空"的幻灭感——无论当年多么显赫，最终都化为尘土，只有百姓的口碑和敌人的祭祀留存。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。