用东坡三峡桥韵赠源上人
解衣振林霏，欹枕听檐溜。
饥肠欲雷鸣，病耳忽牛斗。
自嗟兵火余，十载困难右。
崎岖穷水石，邂逅遍岩窦。
山游杂麋鹿，野处狎猿狖。
那知膏粱肥。但觉蔬笋瘦。
宝林吾北邻，晨光夕钟鼓奏。
疏篁玉森列，樛木弓半彀。
来为圣人祝，歌呗发清昼。
归余雨脚稀，溪流静如漱。
饥肠欲雷鸣，病耳忽牛斗。
自嗟兵火余，十载困难右。
崎岖穷水石，邂逅遍岩窦。
山游杂麋鹿，野处狎猿狖。
那知膏粱肥。但觉蔬笋瘦。
宝林吾北邻，晨光夕钟鼓奏。
疏篁玉森列，樛木弓半彀。
来为圣人祝，歌呗发清昼。
归余雨脚稀，溪流静如漱。
现代解析
这首诗描绘了一位修行者（源上人）在山林中的清贫生活，同时透露出战乱后的沧桑感。全诗用朴素自然的语言，展现了三个核心内容：
1. 清苦的修行生活
诗中"饥肠欲雷鸣""但觉蔬笋瘦"等句，生动描写了修行者吃野菜充饥、生活简朴的状态。屋檐滴水声像牛吼般震耳，反衬出环境的寂静与生活的孤寂。这种清苦不是抱怨，而是对物质欲望的主动舍弃。
2. 战乱带来的伤痕
"自嗟兵火余"直接点明背景：战火过后十年，社会依然凋敝。作者用"崎岖""邂逅"等词，暗示自己和源上人都是乱世中辗转求生的人，最终在山水间找到心灵归宿。
3. 自然中的精神升华
后半段笔锋转向宁静：晨钟暮鼓、竹林玉立、溪流如漱口般清澈。这些意象构成一幅超脱尘世的画卷，说明修行者虽物质匮乏，却在自然中获得精神富足。"来为圣人祝"更点明其诵经祈福的虔诚信仰。
全诗魅力在于：用"肚子饿得打雷""耳朵里像有牛叫"这样接地气的比喻写清修生活，让读者感受到真实；又用"雨后的溪流像漱口的水"这样新颖的想象，把平凡景物写出禅意。最后将战乱创伤与山水治愈并置，传递出"物质可贫瘠，精神自丰盈"的人生智慧。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。