现代解析
这首诗描绘了诗人与友人同游湖山寺庙的闲适场景，充满禅意与自然之趣。
首联写诗人对湖山风景的向往——虽然不能常来，但心里总惦记着。这次偶然与友人相遇，便停下脚步一起游览。就像我们遇到美景总想拍照分享，诗人也用文字记录这份喜悦。
颔联巧妙用典：用"鹫岭"（灵鹫山，佛教圣地）比喻眼前寺庙，仿佛天外飞来；"龙宫"指佛寺藏经阁，诗人在这里吟诗，延续着前人文采。就像现代人在古迹前自发吟诗，与历史对话。
颈联转为白描写实：穿过种满竹子的僧房，沿着长满藤萝的山路整日漫步。简单几笔勾勒出清幽的寺院环境，让人仿佛看见阳光透过竹叶，闻到青苔气息。
尾联点明心境：与知交好友并肩谈心（"交臂晤言"）的快乐，就像神话中使者登上蓬莱仙岛。把友情比作"仙瀛"，可见这份闲游之乐在诗人心中的珍贵。
全诗像一组流动的镜头：从远望青山，到古寺探幽，再到竹径漫步，最后定格在友人谈笑的温馨画面。诗人把佛教典故、自然景观与人间情谊完美融合，传递出超脱尘俗又不失烟火气的独特意境。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。