次韵汪以南閒居漫吟十首
亿劫日月曜，万古河江流。
惟有人寿短，况不皆白头。
石火仅微吐，草露已遽收。
下士惑齐物，祖述逍遥游。
说梦悔蚁国，悟空惊蜃楼。
实路我异是，鑽仰师尼丘。
志学至从心，绝笔于春秋。
相鲁故匪泰，厄陈初佑忧。
比彭十不一，聘辙半九州。
中道叹不行，尝欲乘桴浮。
颜子夭穷巷，季路戕凶矛。
是亦各有命，岂伊圣门羞。
人生敬闻道，寒饥胜王侯。
修身以俟死，言行无悔尤。
寄语夜读子，继晷崇膏油。
惟有人寿短，况不皆白头。
石火仅微吐，草露已遽收。
下士惑齐物，祖述逍遥游。
说梦悔蚁国，悟空惊蜃楼。
实路我异是，鑽仰师尼丘。
志学至从心，绝笔于春秋。
相鲁故匪泰，厄陈初佑忧。
比彭十不一，聘辙半九州。
中道叹不行，尝欲乘桴浮。
颜子夭穷巷，季路戕凶矛。
是亦各有命，岂伊圣门羞。
人生敬闻道，寒饥胜王侯。
修身以俟死，言行无悔尤。
寄语夜读子，继晷崇膏油。
现代解析
这首诗是作者对人生短暂、追求真理的深刻思考，用对比和典故来传达积极的人生态度。我们可以从三个层面来理解：
1. 宇宙永恒与人生短暂
开头用"亿劫日月""万古江河"的宏大景象，对比人类寿命如"石火微闪""草露易干"般短暂。这里不是在消极感叹，而是为了引出核心问题：在有限的生命里，人应该追求什么？
2. 不同人生道路的对比
- 批评道家的"齐物论"（万物无差别）和"逍遥游"（超脱现实）像"蚂蚁说梦""海市蜃楼"，看似洒脱实则虚幻。
- 推崇孔子（尼丘）的务实道路：周游列国传道（"聘辙半九州"），即使遭遇困厄（"厄陈"指孔子在陈国断粮）也不改初心。用颜回早逝、子路遇害说明命运无常，但精神不朽。
3. 提出积极活法
最后给出解决方案：
- "闻道"（领悟真理）比物质享受更重要，哪怕清贫（"寒饥胜王侯"）
- 专注当下，"修身"完善自己，做到言行无悔
- 用"夜读继晷"的比喻，鼓励珍惜时间持续学习（"膏油"指灯油，代指勤奋）
现代启示：
诗人告诉我们，面对生命短暂，与其消极逃避或盲目追求物质，不如像孔子那样脚踏实地追求真理，在平凡中活出精神高度。就像今天说的"把有限的生命投入到有价值的事情中"。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。