大衍易吟四十首

谓今三画卦,不自偶奇生。
便指三为八,徒功口舌争。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,探讨了《易经》八卦起源的学术争议。

前两句直指核心问题:有人认为八卦的三画符号(如乾卦☰、坤卦☷等)不是从阴阳奇偶(—代表阳、--代表阴)的组合中自然产生的。这里质疑的是传统"阴阳生八卦"的生成逻辑。

后两句讽刺某些学者牵强附会的解释——硬要把"三画"说成"八卦"的全部依据(古人认为三画能组合出八种卦象),这种争论在诗人看来只是浪费口舌的无谓之争。诗人用"徒功"二字,鲜明表达了对繁琐考证的不屑。

全诗亮点在于用20个字就完成了一个学术批判:既点明争议焦点,又表明立场,还暗含"回归本源"的治学态度。这种用日常语言讨论深奥易理的方式,让普通读者也能感受到传统学术讨论中的思辨趣味。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。