现代解析
这首诗是北宋政治家王安石在政治斗争中的内心独白，用平实的语言道出了被诬陷时的复杂心境。
前两句"编造谎言说得头头是道，但我坚持正道问心无愧"——直接点明自己遭遇诬告的处境，同时表明清白立场。这里用"编造谎言"对应"搆虚为实"，"头头是道"对应"尽枝辞"，把文言表述转化为现代人容易理解的表达。
三四句"众人谣言能熔炼真金固然可怕，但三人成虎的谎言我仍保持怀疑"——活用"众口铄金""三人成虎"两个成语，既承认舆论压力的可怕，又展现理性怀疑精神。这里把典故翻译成现代俗语，保留原意又通俗易懂。
五六句"忠奸自有苍天鉴察，命运还要靠易经推算"——反映古代士大夫典型心态：既相信天道公正，又难免占卜问卦。用"苍天"代替"圆穹"，"易经推算"解释"大衍推"，让现代读者理解其中含义。
最后两句"更何况当今圣明君主明察秋毫，再大的冤屈终会真相大白"——在困境中保持对皇权的信任，体现古代臣子的典型心理。把"圣神方烛理"译为"圣明君主明察秋毫"，既达意又通俗。
全诗层次分明：先直面诬告，再分析舆论压力，接着寻求精神寄托，最后表达信念。诗人将成语典故用得自然贴切，在表明清白的同时，又展现出理性思辨和对正义的信心，这种复杂而真实的心态，正是作品的动人之处。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。