现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求自由自在生活的隐士形象。
首句"身名于我两悠悠"表达了诗人对功名利禄的淡漠态度。"悠悠"二字既指遥远，也指不在意，说明诗人早已看淡了世俗的名利追求。
第二句"形影相忘懒憎酬"用形影相忘这个意象，生动地表现了诗人独处时的自在状态。他不愿与人应酬往来，宁愿独自一人，连自己的影子都忘记了存在。
后两句通过两个生动的比喻进一步展现诗人的理想生活。"拟把一竿沧海去"想象自己手持钓竿，在辽阔的大海上垂钓，这个画面充满逍遥自在的意境。"飘然清世一虚舟"则把自己比作一叶随波逐流的小舟，在清澈的世界里自由飘荡。
整首诗语言清新自然，通过海上垂钓、虚舟飘荡等意象，表达了诗人想要远离尘世喧嚣、追求精神自由的愿望。诗人向往的不是消极避世，而是一种更高层次的精神超脱，在简单生活中寻找内心的宁静与满足。这种淡泊名利、亲近自然的生活态度，正是中国传统文人追求的理想境界。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。