俞玉汝以诗编来因次卷首韵
我生癖耽诗，极力参古意。
寥寥千百年，所取仅三四。
此言或是痴，的确有见地。
大雅既不作，少陵得深致。
楚骚久寂寞，太白重举似。
堂堂豫章伯，与世不妩媚。
峭峭后山老，深古复静丽。
第篇杂短章，末学敢睥睨。
傥非四公者，孰毕此能事。
俞君江南英，懒效决科计。
俗子造其庐，觅句独拥鼻。
雪风灞桥路，想见形梦寐。
贻我青云编，三读增畏愧。
未尝胶山林，亦复到城市。
石顽木鑽透，悟处定不二。
清风濯炎暑，使我破芜秽。
情悰猥能同，外此谁臭味。
请加精进心，道远乌足喟。
骎骎不停规，今古本无异。
诗来我知往，因以当交质。
寥寥千百年，所取仅三四。
此言或是痴，的确有见地。
大雅既不作，少陵得深致。
楚骚久寂寞，太白重举似。
堂堂豫章伯，与世不妩媚。
峭峭后山老，深古复静丽。
第篇杂短章，末学敢睥睨。
傥非四公者，孰毕此能事。
俞君江南英，懒效决科计。
俗子造其庐，觅句独拥鼻。
雪风灞桥路，想见形梦寐。
贻我青云编，三读增畏愧。
未尝胶山林，亦复到城市。
石顽木鑽透，悟处定不二。
清风濯炎暑，使我破芜秽。
情悰猥能同，外此谁臭味。
请加精进心，道远乌足喟。
骎骎不停规，今古本无异。
诗来我知往，因以当交质。
现代解析
这首诗是宋代诗人赵汝回写给朋友俞玉汝的回赠之作，表达了对诗歌的热爱和对知音难觅的感慨。全诗用平实的语言展现了诗人的诗歌观和交友态度，我们可以从三个层面来理解：
一、诗人眼中的诗歌传承
开篇直言自己痴迷诗歌，但千百年能入眼的诗人只有三四个。他列举了四位标杆：杜甫（少陵）继承《诗经》传统，李白（太白）复兴屈原的楚辞风格，黄庭坚（豫章伯）不媚世俗，陈师道（后山）诗风古朴静美。这就像现代人追星，但只认几位实力派前辈，体现诗人对诗歌艺术的高标准。
二、赠诗背后的知己情
诗中描写俞玉汝是江南才俊，不屑功名，独自推敲诗句。收到对方诗稿后反复阅读，既敬佩又惭愧。用"雪中灞桥"的典故（唐代郑綮说"诗思在灞桥风雪中"），赞美朋友作诗刻苦。最后以"清风洗暑热"比喻好诗能净化心灵，说明真正的诗友能互相启发，这种精神共鸣比城市隐居的争论更重要。
三、平实语言中的深意
诗人用生活化比喻讲创作道理：像钻木取火般专注才能悟道（石顽木钻透），古今好诗本质相同（今古本无异）。结尾说"你的诗来，我的诗往，这就是我们的交往方式"，把诗歌唱和比作朋友间的信物交换，亲切又有深意。全诗没有华丽辞藻，但把对诗歌的执着、对友情的珍重写得真挚动人。
这首诗的魅力在于：用聊天般的口吻谈严肃的诗歌理念，像朋友交心般自然。我们不仅能感受到宋代文人的诗歌品味，更能体会那种通过文字建立的真挚友谊——就像现代人通过共同爱好成为知己，超越时空依然能引起共鸣。
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。