火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·隐窝

筑室在涧阿,种木清成阴。
中有圣人书,可以乐吾心。

现代解析

这首诗描绘了一个隐士的简朴生活,传递出淡泊宁静的快乐。

前两句"筑室在涧阿,种木清成阴"用白描手法勾勒出隐士的居住环境:房子建在山涧弯曲处,亲手栽种的树木已长成清凉的树荫。这里没有华丽的宫殿,只有与自然融为一体的茅屋,暗示主人不慕荣华的生活态度。

后两句"中有圣人书,可以乐吾心"揭示了精神世界:简陋的房屋里藏着圣贤书籍,读书成为最大的快乐。这里的"乐"字特别重要,说明物质贫困但精神富足,通过阅读就能获得内心的满足。

全诗最动人的是那种自得其乐的生活哲学。诗人不写孤独寂寞,反而强调"可以乐吾心",展现了中国文人"安贫乐道"的传统精神。在现代人追逐物质享受的今天,这种在简单生活中找到快乐的能力显得尤为珍贵。

陈文蔚

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。