竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可

试听舆人诵,如何是太平。
有生遂其性,无象得而名。
刁斗三边静,锄耰万里耕。
毋庸奏奎聚,不必诵河清。
尧岂容知识,文非以色声。
樵歌殊质俚,未足赞休明。

现代解析

这首诗描绘了一个理想中的太平盛世景象,语言朴实却意境深远。

开头通过"试听舆人诵"引出普通百姓的歌声,暗示太平盛世的评判标准在于民间真实的声音。诗人认为真正的太平不是表面文章,而是让百姓能按天性自由生活("有生遂其性"),这种美好甚至无法用具体形象来描述("无象得而名")。

中间四句用生动的对比展现太平景象:边疆没有战事("刁斗三边静"),万里农田都有人在耕作。诗人强调这样的盛世不需要刻意用祥瑞来证明("毋庸奏奎聚"),也不必歌颂黄河变清这种吉兆。

后六句进一步阐释太平的本质:像尧这样的明君治国靠的不是表面功夫("尧岂容知识"),真正的文明不在于浮华的形式("文非以色声")。最后用樵夫的山歌虽然质朴("樵歌殊质俚"),但比刻意雕琢的颂词更能体现盛世真谛作结,点明太平盛世的评判标准在于百姓真实的生活状态,而非官方宣传的华丽辞藻。

全诗通过百姓歌声、边疆安宁、农耕景象等具体画面,反对形式主义的歌功颂德,表达了"太平盛世应该让百姓安居乐业"的核心思想,至今读来仍发人深省。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。