陈兴宗和示耳聋诗颇佳再次其韵
天公有眸子，犹把明河洗。况我聪与明，听乐而视礼。
是心有天游，神用寄双耳。良哉观世音，圆通端自此。
世人竭耳力，所听不踰里。闻性含虚空，物蔽乃为宄。
区区假药医，不若求诸己。虚室既生白，吉祥自止止。
潇洒隐圃翁，灵台湛如水。须识本来人，莫认贼为子。
现代解析
这首诗以"耳聋"为切入点，探讨了人生智慧和心灵境界。全诗可分为三个层次：
第一层（前八句）用天公洗天河比喻心灵纯净。诗人说自己虽然耳聪目明，但真正的智慧在于用心感受世界。就像观音菩萨通过圆通（佛教用语，指通达无碍）获得智慧一样，我们也要学会用心灵去"听"世界。
第二层（中间八句）批评世人只注重外在感官。普通人拼命用耳朵听，却只能听到街坊小事。诗人指出，真正的听觉能力包含在虚空（指心灵）之中，药物只能治标，不如反求诸己（从自身找原因）。只要内心清净（虚室生白），自然能获得吉祥安宁。
第三层（最后四句）描写隐士的高洁境界。那位在园圃隐居的老者，心灵像水一样清澈。诗人提醒我们要认识本真的自我（本来人），不要错把欲望（贼）当作真正的追求（子）。
全诗妙在将耳聋这个生理缺陷，转化为对心灵境界的思考。诗人告诉我们：真正的"听"不是用耳朵，而是用心灵；与其依赖药物治疗，不如修炼内心；最高境界是像隐士那样保持心灵的纯净。诗中运用了"天公洗天河""观音圆通"等生动比喻，把深刻的哲理说得形象易懂。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。