现代解析
这首诗用对比手法讽刺了社会上的虚伪和浪费现象，同时赞扬了简朴踏实的生活态度。
前四句通过对比描写两种极端生活状态：有人住着豪华大房子还嫌不够，而住在破巷子里的人反而觉得生活有余裕。这里用"懦螫手"（像被虫子蛰了手一样矫情）形容富人的挑剔，用"脔嘬灾肤"（吃肉都觉得会招灾）表现他们过分讲究的做派。
中间四句继续用穿衣吃饭的对比：有人穿着华丽衣服却要模仿粗布衣裳，准备丰盛宴席却假装吃野菜。这些行为看似在效仿古人简朴，实则透着一股虚伪劲。
最后两句点明主旨：古代圣贤留下的礼法制度，其实最能约束这些装模作样的读书人。诗人用"腐儒"这个词，既指迂腐的学者，也暗讽那些表面守礼、内心虚荣的人。
全诗语言生动形象，像"懦螫手"这样的比喻既有趣又犀利。诗人不是在反对真正的礼法，而是批评那些借礼法之名行奢侈之实的伪君子，倡导真诚朴实的生活方式。这种对社会现象的敏锐观察和幽默讽刺，在今天看来依然很有现实意义。
汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。