送智京长老智京普融上足也
人生如浮云，片片随所起。
值遇初偶然，解散亦俄尔。
识君湘水头，凝袂衡岳里。
十年去何住，新化五百里。
乘兴出山来，相对淡无滓。
因思相见初，贼帜森未弭。
世事几秋叶，壮怀今止水。
堂堂普融老，鹤瘦松孤峙。
广舌浩江输，迅机无箭拟。
八请六道场，到处万人喜。
一灯千百焰，高第君得髓。
法席既绍隆，诗鸣亦能似。
衡门鲜晤语，杖锡盍留止。
翩然复告辞，母病急甘旨。
故知秉彝性，谁或外此理。
为话本来心，闻闻即弹指。
值遇初偶然，解散亦俄尔。
识君湘水头，凝袂衡岳里。
十年去何住，新化五百里。
乘兴出山来，相对淡无滓。
因思相见初，贼帜森未弭。
世事几秋叶，壮怀今止水。
堂堂普融老，鹤瘦松孤峙。
广舌浩江输，迅机无箭拟。
八请六道场，到处万人喜。
一灯千百焰，高第君得髓。
法席既绍隆，诗鸣亦能似。
衡门鲜晤语，杖锡盍留止。
翩然复告辞，母病急甘旨。
故知秉彝性，谁或外此理。
为话本来心，闻闻即弹指。
现代解析
这首诗讲的是人生聚散无常，以及真挚友情的珍贵。我们可以分成几个部分来理解：
1. 人生如浮云：开篇用"浮云"比喻人生，说明人与人的相遇就像云朵偶然聚散。诗人回忆十年前在湘江衡山与智京长老的相识，转眼间对方又要去五百里外的新化。
2. 重逢的喜悦：描写十年后重逢时，两人像清澈的水一样坦诚相见。但想起初遇时正值战乱（"贼帜森未弭"），如今世事如秋叶飘零，豪情也归于平静。
3. 赞美长老品格：用"鹤瘦松孤峙"形容长老清高坚韧的品格，说他讲经说法像江流般滔滔不绝，思维比射出的箭还快。提到他主持过八个道场，所到之处都受人欢迎。
4. 离别的不舍：虽然想留长老多住几日，但他因母亲生病必须离开。诗人理解孝心是人性的根本（"秉彝性"），最后以佛教的"弹指"动作作结，暗含顿悟真理的祝福。
全诗通过云、水、秋叶等自然意象，把人生聚散、佛法智慧、孝道亲情巧妙融合。语言看似平淡却饱含深情，最后"闻闻即弹指"的结尾尤其精妙，用佛家手势表达对友人顿悟佛法的祝愿。