现代解析
这首诗描绘了一位高僧净慧大师的禅修生活，通过几个生动的画面展现了他的修行境界和影响力。
前两句写大师云游四方后回到禅房，草鞋踏遍各地，如今静坐于长满青苔的小室前。这里用"莓苔"暗示禅房的幽静古朴，也体现大师回归简朴的生活状态。
中间四句是精华部分：凋谢的花朵在他吟诵经文时悄然飘落，展现自然与修行的和谐；独坐时月亮在禅定中显得格外圆满，暗喻心境澄明。后两句写百姓供养斋饭、海外仰慕他的佛法开示，说明大师虽生活清贫却德高望重。
最后用钟声穿过皇城的暮霭作结，既点明时间推移，又象征佛法超越世俗。全诗通过"落花""孤月"等意象，把抽象的禅意转化为可感的画面，让读者看到一位既超脱又入世的高僧形象。最妙的是"孤月定中圆"这句，月亮本是残月，但在禅定中却变得圆满，生动表现了"境由心生"的禅理。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。