现代解析
这首诗是龚自珍对佛教不同流派思想的独特见解，用生活化的比喻让深奥的佛理变得生动有趣。
前两句用"龙树灵根"比喻佛教思想源头（龙树是佛教重要祖师），说后来分成了三大派系（可能指禅宗、天台宗等），但普通信徒（"家家"）就像扛不动沉重的柴火（"楖栗"）一样，难以真正领悟深奥的教义。
后两句展现诗人的幽默自信：他把自己著作称为《三桠记》（像树枝分叉般记录各派思想），让禅宗六祖和天台宗智者大师的牌位共处一室。这种打破宗派界限的写法，既表现了他对佛教"万法归一"的理解，也体现了他反对思想束缚的进步主张。
全诗妙在把抽象佛理转化为"扛柴火""树枝分叉"这些日常意象，让读者在轻松比喻中感受到：真理本相通，不必被门派之分所困。这种思想在今天看来依然很有启发性。
龚自珍
龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。