送伊阙王大夫歌
于嗟古之道邈即远兮，日陵夷而就衰。
群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。
君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即学今得而施。
归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。
何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮，百里独比於太古之时。
予愿解冠弃佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。
群儒角逐异端竞进兮，圣涂榛枳幽昧而难知。
君独耻从众人之后兮，轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即学今得而施。
归风俗於醇厚兮，又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮，寂不知其所之。
何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮，百里独比於太古之时。
予愿解冠弃佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。
现代解析
这首诗描绘了一位品德高尚的地方官（王大夫）如何用儒家思想教化百姓，让当地民风回归淳朴的景象。我们可以从三个层面来理解：
1. 社会背景的对比
- 开头用"古道衰落""儒学被歪曲"描绘了一个道德滑坡的时代，就像一条荒草丛生的路，人们迷失了方向。
- 但王大夫像拨云见日的勇士，扫除歪风邪气（"拨去虹蜺汛扫氛浊"），让阳光重新照耀大地，象征他正本清源的作为。
2. 好官治绩的展现
- 他到洛阳南边任职后，不是简单粗暴地管理，而是用教育感化百姓（"始即学今得而施"）。
- 效果很显著：狡猾的人变老实了（"消奸化桀"），社会和谐到连孩童老人都能安心游玩，粮食堆满仓，牛羊遍野，仿佛回到上古太平年代。
3. 诗人的向往之情
- 最后作者忍不住说：这样的好地方，我也想扔掉官帽（"解冠弃佩"），去当个普通农民（"蓑身笠首"），和淳朴的百姓一起生活。
- 用"熙熙"这个词，活画出百姓其乐融融的画面，侧面烘托出王大夫的治理成效。
全诗妙在：
- 用"荒路变晴空""上古盛世"这些形象比喻，把抽象的政绩写得生动可感
- 通过作者"想辞职当农民"的夸张想法，反衬出对清平治世的向往
- 对好官的赞美不直接说教，而是用百姓安居乐业的具体场景来体现
这种写实与浪漫结合的手法，让千年后的我们依然能感受到：一个好的管理者，真的可以像阳光化雪般改变一方水土。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。