现代解析
这首诗用朴素的语言描绘了一幅衰败景象，暗含对时代变迁的讽刺。
前两句写实景：供奉三位贤人的祠堂如今既没有神像也没有建筑，只剩残破的柳树和赤土墙还立在那里。这里用"败柳"和"赤土墙"两个意象，生动表现出场所的荒凉。后两句突然转入议论：官府变卖祠堂是有先例的，当年王安石变法时就开始把庙宇改作市场了。
诗人没有直接批评，但通过今昔对比暗含讽刺：昔日神圣的祭祀场所，如今沦为可买卖的资产；当年以变法闻名的"熙宁丞相"（王安石），其政策竟从变卖祠堂开始。这种以小见大的写法，让读者感受到时代变革中文化传统的失落。
全诗最妙的是"官卖神祠"这个细节，它像一把钥匙，打开了理解整首诗的锁——表面写祠堂衰败，实则暗讽官府为利益不惜破坏文化传承。诗人用平实的语言，道出了深刻的社会观察。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。