感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛
天外想春来，春来天上。乐府垂杨动新唱。扁舟西子，并与云帆无恙。五湖将底用，黄金像。水阁清深，晴楼萧爽。丝竹留教助清赏。松腴仙酎，万斛溪泉供酿。寿杯先领取、山中相。
现代解析
这首词是元好问为朋友张侯祝寿而写的，充满了对友人高雅生活的赞美和美好祝愿。全词可以分成三个部分来理解：
上片（开头到"黄金像"）用浪漫的想象开篇，说春天是从天上来到人间的。这里提到的"乐府垂杨"是当时流行的曲调，暗示寿宴上会有音乐助兴。"扁舟西子"用范蠡和西施泛舟五湖的典故，既赞美张侯像范蠡一样功成身退，又暗含对他闲适生活的羡慕。最后说五湖美景比黄金铸像更有价值，表达了对富贵名利的淡泊。
中片（"水阁清深"到"供酿"）具体描写寿宴场景：清澈的水阁、明亮的楼台，还有丝竹音乐增添雅兴。"松腴仙酎"指用松树油脂酿成的美酒，"万斛溪泉"形容酿酒用的优质水源，这些细节既展现寿宴的精致，也暗喻张侯品格高洁如松、胸怀宽广似溪。
下片最后三句是祝寿的点睛之笔。说在举杯祝寿之前，先要敬"山中相"——这里既指隐居山林的隐士，也暗指张侯虽在朝为官却保持隐士般的高洁品格。这种称呼既避免了俗套的"寿比南山"，又巧妙地把寿星比作世外高人。
全词最妙的是处处用典却不着痕迹：范蠡泛舟、山中宰相（陶弘景）等典故都化作清新自然的画面，既有文人雅趣又不失真挚情感。通过春天的意象、精致的宴饮场景，最终落脚在对友人品格和生活态度的赞美上，展现了元好问"以俗为雅"的创作特点。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。