现代解析
这首诗描绘了一幅远离尘嚣的田园禅居图，传递出超脱世俗的宁静之美。
前两句点明主旨：城市郊外和山林中的好地方，都被僧人（释子）选作修行之所。这里用"栖托"二字，既指居住，也暗含精神寄托之意，暗示这些地方不仅是住所，更是心灵归宿。
中间两句形成巧妙对比："高闲"写出僧人不被世俗打扰的清高，"寂静"则通过鱼鸟的快乐，反衬出此地的安宁。诗人用动物自在的状态，侧面烘托出比鱼鸟更享受这份宁静的，其实是居住于此的人。
后两句用早晚两个画面收尾：清晨看到农夫插秧的田园风光，傍晚望见西边村落雨过天晴的景象。"插稻苗"和"收雨脚"这两个动态描写充满生活气息，但通过僧人"望"和"看"的视角，又赋予日常劳作以禅意——修行不在深山，而在观察生活的平常心里。
全诗最妙的是把"动"与"静"完美融合：既有插秧收雨的动态场景，又有超然物外的静态心境。诗人告诉我们：真正的闲适，不是与世隔绝，而是在红尘中保持内心的澄明；真正的修行，不在逃避生活，而在欣赏一草一木的平常之美。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。