次韵赵使君师夏谒白鹿游棲贤长句
三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹。
帝连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛。
非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。
可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。
或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢。
吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松。
异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸。
谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁。
出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通。
长养此道如种穜，骏发尔私雨我公，
穮袞虽馑亦有丰。常行万世无汙隆，
行健不息人中龙。不妨更击白鹿鼓，
扣之大小皆舂容。
帝连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛。
非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。
可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。
或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢。
吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松。
异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸。
谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁。
出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通。
长养此道如种穜，骏发尔私雨我公，
穮袞虽馑亦有丰。常行万世无汙隆，
行健不息人中龙。不妨更击白鹿鼓，
扣之大小皆舂容。
现代解析
这首诗是宋代诗人陈文蔚写给朋友赵师夏的唱和之作，通过描写山水景色和儒道思想，表达了作者对儒家正统的坚守和对浮躁世风的批判。
全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）描写白鹿洞和棲贤寺的壮丽景色。用"三峡移名"形容山涧回响如三峡般壮观，"桥如饮虹"把桥比作彩虹饮水，非常生动。瀑布飞溅处被想象成龙王宫殿，而佛寺则笼罩在朦胧雾气中。
第二部分（中间十二句）是作者的思想表达。批评世人像聋子一样盲目跟风信佛（"一律人聩聋"），把晨钟暮鼓误当作真理。用"万古涧底松"比喻儒家思想像松树一样挺拔永恒，而其他学说则像秋后的蛐蛭般琐碎。认为不研究事物本质（"一物不格"）都是虚妄。
第三部分（最后八句）称赞赵师夏的品格。说他像朴实的农夫，带领小队出游也不妨碍农事。用种田需要雨水滋润比喻培养道德需要正确方法，坚信儒家正道能经得起时间考验。最后以"击鼓"作结，表示要继续宣扬儒家思想。
这首诗的魅力在于：
1. 山水描写气势磅礴，比喻新颖（如桥如彩虹、松立涧底）
2. 说理深入浅出，用种田、击鼓等生活化比喻讲大道理
3. 展现了儒家学者既坚守正道又亲近自然的生活态度
4. 对盲目跟风的社会现象进行了有力批判
诗中"壁立万古涧底松"、"行健不息人中龙"等句，至今仍能给人力量，鼓励人们像山松一样坚守正直，像飞龙一样不断进取。