游长安诸寺联句 光宅坊光宅寺① 中禅师影堂联句
名下固无虚，敖曹貌严毅。
洞达见空王，圆融入佛地（希复）。
一言当要害，忽忽醒诸醉。
不动须弥山，多方辩无匮（符）。
坦率对万乘，偈荅无所避。
尔如毗沙门，外形如脱履（成式）。
但以理为量，不语怪力事。
木石摧贡高，慈悲引贪恚（升上人）。
当时乏支许，何人契深致。
随宜讵说三，直下开不二（成式）。
洞达见空王，圆融入佛地（希复）。
一言当要害，忽忽醒诸醉。
不动须弥山，多方辩无匮（符）。
坦率对万乘，偈荅无所避。
尔如毗沙门，外形如脱履（成式）。
但以理为量，不语怪力事。
木石摧贡高，慈悲引贪恚（升上人）。
当时乏支许，何人契深致。
随宜讵说三，直下开不二（成式）。
现代解析
这首联句诗是几位诗人在长安光宅寺中禅师影堂的即兴合作作品，通过不同角度描绘了一位得道高僧的形象和佛法智慧。我们可以分段来理解：
1. 高僧的气度（前四句）
开头用"名下无虚"强调这位禅师名副其实，外貌威严刚毅（"敖曹貌严毅"）。接着说他已洞彻佛法真谛（"洞达见空王"），思想圆融通达，达到佛的境界。这里用"空王"代指佛祖，说明禅师修行极高。
2. 说法的智慧（五至八句）
禅师说话能直指要害，让迷茫的人突然清醒（"忽忽醒诸醉"）。他的智慧像不可撼动的须弥山，能应对各种问题（"多方辩无匮"）。这里用佛教名山须弥山比喻其智慧稳固。
3. 坦荡的品格（九至十二句）
面对皇帝（"万乘"）也保持直率，回答佛偈毫不回避。将他比作佛教护法神毗沙门天王，却又能超脱外在形式（"外形如脱履"），说明他不拘泥表象。
4. 佛理的实践（十三至十六句）
强调禅师只讲正理（"但以理为量"），不谈怪力乱神。佛法能摧毁傲慢（"木石摧贡高"），用慈悲化解贪嗔。这里"贡高"指傲慢心，用木石形容其顽固。
5. 知音的难得（最后四句）
感叹当时缺少像支遁、许询这样的高士（"支许"指东晋两位佛教名士），无人能完全理解禅师深意。禅师根据不同情况灵活说法（"随宜"），直接指明"不二法门"这一最高佛法真理。
全诗通过具体形象和佛教典故，展现出一位外显威严、内具智慧，能随机说法、慈悲度人的高僧形象。诗中多用佛教术语（如须弥山、毗沙门、不二等），但都服务于塑造人物，最后落脚于知音难遇的感慨，使佛理充满人情味。