经史阁
隐君扁舟离五湖，初闻邑子惊陶朱。
多金不用五{左牛右孛}术，高阁惟藏万卷书。
牙签玉轴比四库，缥帙锦囊过五车。
河间阙遗应复购，汲冢蠹简嗟无余。
碧山学士解传业，黄卷古人相与居。
谢庭芝兰信灵秀，窦家椿桂皆芬敷。
朱栏翠瓦照空碧，秋山晚林共扶疏。
寒溪送月出幽谷，白云因风生坐隅。
道山三馆限清禁，山中此乐彼所无。
异时联华陟严近，白虎东观文石渠。
愿待善本校中秘，毋令後儒争鲁鱼。
多金不用五{左牛右孛}术，高阁惟藏万卷书。
牙签玉轴比四库，缥帙锦囊过五车。
河间阙遗应复购，汲冢蠹简嗟无余。
碧山学士解传业，黄卷古人相与居。
谢庭芝兰信灵秀，窦家椿桂皆芬敷。
朱栏翠瓦照空碧，秋山晚林共扶疏。
寒溪送月出幽谷，白云因风生坐隅。
道山三馆限清禁，山中此乐彼所无。
异时联华陟严近，白虎东观文石渠。
愿待善本校中秘，毋令後儒争鲁鱼。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士的书斋生活，充满了对知识的热爱和对清雅生活的向往。我们可以从几个方面来理解：
1. 隐士形象：开篇用范蠡（陶朱公）的典故，说这位隐君比范蠡更超脱——他不追求财富（"多金不用"），只醉心于藏书读书。书斋里牙签玉轴的藏书堪比皇家图书馆，展现了他精神世界的富足。
2. 书斋环境：诗中用"碧山""秋山""寒溪""白云"等自然意象，勾勒出一个远离尘嚣、清幽雅致的读书环境。朱栏翠瓦的书阁与山水相映成趣，这种与自然融合的读书之乐，连皇家图书馆（道山三馆）都比不上。
3. 家学传承：通过谢庭芝兰（谢安家族）、窦家椿桂（窦禹钧教子典故）的比喻，赞美隐士家族人才辈出，学问代代相传。藏书不仅是个人爱好，更是传承文化的载体。
4. 深层理想：最后四句表达了更高追求——希望这些珍贵典籍能被朝廷收藏校勘（"校中秘"），避免传抄错误（"争鲁鱼"），体现了知识分子对文化传承的责任感。
全诗最动人的是那种"坐拥书城"的幸福感：在青山白云间，与古人典籍为伴，既能享受独处的清欢，又心系文化传承的大义。诗人用明快的语言把读书人的两种快乐——独善其身的闲适和兼济天下的担当，完美地融合在了一起。