斋中绘五岳为图称卧游焉各系以诗 其五 恒山

年代:明代 作者: 胡应麟

《斋中绘五岳为图称卧游焉各系以诗 其五 恒山》原文

绛节回看上帝台,金茎云雾接蓬莱。不知碣石青何处,万里冰天雪色来。

《斋中绘五岳为图称卧游焉各系以诗 其五 恒山》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘的是恒山的壮丽景色,充满神话色彩和视觉冲击力。

前两句"绛节回看上帝台,金茎云雾接蓬莱"用神话意象烘托恒山的高耸神圣。"绛节"是神仙的仪仗,"上帝台"指天帝居所,诗人回头看恒山时,仿佛看到神仙仪仗环绕的天庭。山间云雾缭绕的金色石柱(金茎)与海上仙山蓬莱相连,把恒山比作人间仙境。

后两句"不知碣石青何处,万里冰天雪色来"突然转入现实视角。诗人寻找传说中的碣石山(秦始皇刻石处),却发现视线被白茫茫的冰雪覆盖。这个转折很巧妙:从神话幻想跌回现实,看到的却是同样震撼的万里雪原。恒山所在的北方苦寒之地特征,通过"冰天雪色"跃然纸上。

全诗短短四句就完成了三重境界的跨越:从人间仰望的天庭盛景,到寻找历史遗迹,最终定格在辽阔的冰雪世界。这种由虚到实、由古至今的写法,让恒山同时具备了神话魅力、历史厚重感和自然奇观的特质。特别是最后雪色万里的画面,给读者留下强烈的视觉记忆,堪称"诗中有画"的典范。

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