毛公坛
古坛叠乱石，草木何参差。
黄衣宇其傍，陈迹刊丰碑。
曰初刘真人，齿发不可訾。
但见绀绿毛，被体鬖鬖垂。
云軿一日去，空山留庭壝。
弟子散岩谷，荆榛蔽荒基。
晚有周息元，探访亲斩披。
白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
地胜人既偶，凝严起宝祠。
束帛下幽聘，良马维素丝。
前朝揖高风，有美皮陆诗。
迨今三百年，事去物亦隳。
乔松委樵苏，野蔓号狐狸。
惟有炼丹井，甘冽无等夷。
一酌匪消渴，钦慕尚神禧。
黄衣宇其傍，陈迹刊丰碑。
曰初刘真人，齿发不可訾。
但见绀绿毛，被体鬖鬖垂。
云軿一日去，空山留庭壝。
弟子散岩谷，荆榛蔽荒基。
晚有周息元，探访亲斩披。
白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
地胜人既偶，凝严起宝祠。
束帛下幽聘，良马维素丝。
前朝揖高风，有美皮陆诗。
迨今三百年，事去物亦隳。
乔松委樵苏，野蔓号狐狸。
惟有炼丹井，甘冽无等夷。
一酌匪消渴，钦慕尚神禧。
现代解析
这首诗描绘了一个古老道坛的兴衰变迁，充满神秘色彩和人生感慨。
开篇用"乱石""参差草木"勾勒出一幅荒废道坛的景象，就像我们偶然发现一处被遗忘的古迹。诗中提到的刘真人是一位得道高人，传说他浑身长着青绿色的长毛，后来乘云仙去，只留下空荡荡的坛场。
后来有位叫周息元的道士来此修行，出现了白鹿跪拜、灵符发光的奇异景象，于是人们重建了道观。诗中用"束帛下聘""良马素丝"这样贵重的礼物，暗示当时人们对道观的重视。
但三百年过去，一切又重归荒芜。高大的松树被砍作柴火，野草藤蔓间狐狸出没，就像所有辉煌最终都难逃衰败的命运。唯一留存的是那口炼丹井，井水依然清甜甘冽，成为这段历史最后的见证。
整首诗通过道观的兴衰，表达了"盛极必衰"的哲理。那口不变的丹井似乎在提醒我们：在无常的世事中，总有些纯粹美好的东西能够穿越时光留存下来。诗人用平实的语言，把神秘传说、历史变迁和人生感悟巧妙融合，读来既有趣味又引人深思。
陈舜俞
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。