现代解析
这首诗描绘了古代社会底层百姓的苦难生活，同时暗含对贤才埋没的感慨。
前四句用对比手法展现民间疾苦：年年都有苛刻的官吏破坏国家政令，百姓常常违反教条反抗（红𤱕指百姓）。就像漳水边只能长出零星野草，洞庭湖区却无地可种多余的庄稼，暗示百姓在重税压迫下难以生存。
后四句转向人才问题：伏龙（诸葛亮）、雏凤（庞统）这样的贤才需要主动寻访，而像绮里季、黄石公这样的隐士根本请不动。最后两句突然转到权贵盛宴的场景——听说高官们正在举办豪华宴会，把镶宝的腰带（象征权势）赏赐给得宠的武将，与前面百姓苦难形成强烈反差。
全诗通过百姓困苦与权贵奢靡的对比，贤才埋没与庸人得势的对照，揭露了社会不公，表达了诗人对现实的批判。语言上善用典故但不过分艰深，画面感强烈，让读者能直观感受到那个时代的矛盾。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。