现代解析
这首诗描绘了一位隐居者的生活，表达了对乱世中坚守本心的赞赏。
前两句写隐居环境：在长江入海口的崇明岛（三洲指长江口的沙洲），一位老者在祖先坟地旁盖茅屋，过着耕田的朴素生活。"混耕夫"说明他完全融入了农夫身份。
中间四句用典故赞美他的人品：用"醴酒宾楚"的典故（楚国使者用甜酒招待贤士），说明他虽隐居但有贤德；用"干将不去吴"的典故（名剑干将留在亡国后的吴地），暗喻他虽逢乱世仍坚守故土。后两句写他穿着粗布衣养鹤、用井水冰镇瓜果待客的闲适生活。
最后两句是诗人自况：说自己晚年也需要这样陶冶性情的生活，但不知能否像这位老友一样找到志同道合的游伴。"可信歌游老伴无"带着些许羡慕和惆怅。
全诗通过隐居生活的细节描写，展现了乱世中知识分子洁身自好的精神追求，用典自然，意境清雅，在平淡中见深意。
王逢
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。