现代解析
这首诗描绘了汉武帝封禅泰山的盛况，歌颂了汉朝的文治武功。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前四句）写汉武帝的治国成就。开篇用"孝武初封禅"点明主题——汉武帝首次举行封禅大典。"萝图宝历新"比喻国家像藤蔓一样生机勃勃。三四句通过对比手法：卫青、霍去病开拓边疆（"开边擢卫霍"），公孙弘以儒术治国（"儒术用平津"），展现汉武帝文武并重的治国方略。
第二层（中间两句）描写封禅场景。"礼乐追三统"指效法古代圣王的礼制，"钦承奉百神"表现对天地神灵的虔诚。这两句用宏大的仪式场面，烘托出庄严神圣的氛围。
第三层（最后两句）抒发美好祝愿。"嵩呼"形容百官山呼万岁的壮观场面，"允乐讵容陈"意思是真正的快乐难以言表。结尾的"万寿"既是对汉武帝的祝福，也暗含对国运长久的期盼。
全诗亮点在于：
1. 用"卫霍"对"平津"的巧妙对仗，浓缩了汉武帝的文治武功
2. "嵩呼"二字生动再现了百官朝拜的震撼场景
3. 通过封禅这一历史事件，展现了汉朝的强盛与自信
诗人没有直接赞美，而是通过描绘具体场景和典故，让读者自己感受到那个辉煌时代的磅礴气象。这种"以景见情"的手法，比直白的歌颂更有感染力。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。