拟咏贫士七首

周公昔下士,一饭不遑餐。
四海颂声作,白屋无复寒。
三家柄鱼国,阳虎盗屿璠。
曾原二三子,忍饥依杏坛。
士当察时命,固穷心所安。
何至挟长铗,特为无鱼弹。

现代解析

这首诗通过对比历史人物的不同境遇,探讨了知识分子在乱世中如何自处的命题。

前四句用周公的例子开篇:这位贤相为了接待人才,忙得连吃饭都顾不上。在他的治理下,天下太平,百姓安居乐业,连贫民都不再受冻。这里用"白屋"代指穷人住的茅草屋,说它们"无复寒",说明社会整体很富足。

中间四句突然转折:当鲁国被季孙、孟孙、叔孙三家掌控时,连阳虎这样的奸臣都能偷走宝玉。而曾参、原宪这些贤人,却只能在孔子讲学的地方饿着肚子坚持理想。这里"杏坛"指代儒家教育场所,用"忍饥"二字突出贤士的清贫。

最后四句是诗人的感慨:真正的读书人要认清时势,即使穷困也要保持内心安宁。何必像冯谖那样,整天弹着剑抱怨待遇不好呢?"长铗"指长剑,这里用战国冯谖"食无鱼"的典故,讽刺那些过分计较物质待遇的人。

全诗通过两组历史画面的强烈对比,表达了"君子固穷"的核心思想:在浊世中,知识分子应当安贫乐道,保持精神操守,而不是过分追求物质享受。这种思想对今天面临物质诱惑的现代人,依然具有启示意义。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。