遣怀

鸿鹄会高风,拂翼凌云霓。
蛟龙不得水,葺鳞困涂泥。
惟昔望诸君,一战举强齐。
秦穆伯西戎,能用百里奚。
傅说筑商岩,太公钓磻溪。
韩信寄食饮,孔明躬耕犁。
立贤苟无方,曷问鹜与珝。
驱车上太行,峻极不可跻。
重云蔽层岑,流潦绝荒蹊。
豺狼当我嗥,魑魅向我啼。
顾瞻望九州,欲去惑东西。
嘉谷委蔓草,良田养蒿藜。
乘黄避跛鳖,狐貉骄虎貔。
谁言纵壑鱼,竟为触藩羝。
长夜起啸叹,邪气凭我脐。
梦登舜苍梧,遥望禹会稽。
援琴奏将归,日暮增惨凄。
盲飚正滃勃,孤凤将安栖。

现代解析

这首诗以生动的比喻和历史典故,表达了怀才不遇的苦闷和对理想社会的向往,可以分为三个层次来理解:

第一层:以动物比喻人才处境(开头8句)
用鸿鹄(天鹅)需要高风才能翱翔、蛟龙离水只能困在泥潭,比喻人才需要合适的环境才能施展抱负。接着列举历史上被重用的能人:乐毅帮弱燕战胜强齐,秦穆公重用奴隶百里奚称霸,商王武丁提拔筑墙的傅说,周文王请钓鱼的姜太公出山,韩信曾寄人篱下,诸葛亮也曾种田——说明英雄不问出身。

第二层:现实困境的描写(中间12句)
用险峻难行的太行山比喻仕途艰难,乌云蔽日、道路泥泞象征社会黑暗,豺狼魑魅代表小人当道。眼看着良田长满杂草(人才被埋没),千里马要给瘸腿鳖让路(贤士让位于庸人),本该畅游的鱼却成了撞篱笆的羊(抱负受挫),诗人深夜叹息,连呼吸都觉得压抑。

第三层:理想与现实的冲突(最后6句)
梦中遥望舜帝的苍梧山、大禹的会稽山(明君治世),弹奏思归的琴曲却更觉凄凉。现实如同狂暴的盲风(暗指混乱世道),孤独的凤凰(诗人自比)无处安身。结尾的"孤凤将安栖"是点睛之笔,道尽乱世中清高之士的无助。

全诗的魅力在于:
1. 比喻生动:把抽象的社会问题转化为鸿鹄、蛟龙、豺狼等具体形象
2. 对比强烈:上古明君与当下昏聩、人才理想与现实困境形成巨大反差
3. 情感递进:从列举历史人物的希望,到描写现实的绝望,最后在梦境与现实的撕扯中达到情感高潮

诗人像一位清醒的旁观者,既看透世道黑暗,又保持着凤凰般的高洁,这种矛盾心理让诗歌具有穿越时空的感染力。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。