现代解析
这首诗描绘了一位修行者追求心灵超脱的历程，充满禅意和人生哲理。
前四句用比喻手法写修行之难：诗人像捧着水云般纯净的心去修行，寺庙（二林）中的佛经（伽陀）指引着他。但真理就像海蚌里的珍珠不敢轻易剖开，又像荆山美玉难以找寻，说明悟道需要机缘和耐心。
中间两句展现修行状态：在禅房（方丈）中渐渐找到真我，心境如闲云般自由飘荡，远离尘世烦扰。"悠悠""曳曳"的叠词让画面生动起来，仿佛能看到云朵缓缓移动的样子。
最后两句是修行感悟：回头望见瑞峰山还在那里，但已明白不能强求顿悟，只能谦卑地聆听佛法（拿音）。就像生活中很多道理，越想抓住反而越抓不住，有时需要放下执着才能领悟。
全诗通过云、玉、山等意象，把抽象的修行过程写得具体可感。告诉读者：真正的智慧不是刻意追求来的，而是在静心等待中自然获得的。这种"欲速则不达"的哲理，对现代人缓解焦虑也有启发意义。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。