这首诗的意思是：
这首诗是为一位名叫陈媛的女子所作，赞美了她的贞节和高尚品德。诗中通过引用古代典籍中的故事，强调了女性在婚姻中的忠诚和贞洁的重要性。下面逐句分析：
1. 礼义廉耻四维立，纲常名教万古植。
- 礼、义、廉、耻是社会的基本道德准则，这些规范自古以来就被视为国家和家庭的基础。
2. 无愧于口无愧身，无愧于身尤汲汲。
- 一个人的行为如果无愧于自己，更应该积极追求，这强调了自我道德的高标准。
3. 妇人再醮知身污，若乃未婚心每惑。
- 妇人再嫁会感到身心受到玷污，未婚女子心生迷惑，这两句强调了女性的贞洁和对婚姻的重视。
4. 一身那可容二心，心失谁云身不失。
- 一个人的心如果变了，身体也不可能保持纯洁，强调了精神状态的重要性。
5. 卓哉陈媛毓名闺，五经先生兰芽茁。
- 陈媛是杰出的闺中女子，她从小学习《五经》，就像兰芽茁壮成长。
6. 习礼明诗幼字林，桃夭未赋所天卒。
- 陈媛从小学习礼仪和诗词，却没有等到所爱的人（所天）出现就去世了，表达了对她的哀悼。
7. 烈女不肯更二夫，相从地下寻灵匹。
- 她不愿再嫁，选择在地下寻找心爱的伴侣，表明了她坚贞不渝的品格。
8. 见者哀号闻者悲，大吏上言采访实。
- 人们听到她的事迹都非常悲痛，官员上书调查她的事迹，表明她的名声远播。
9. 旌门表墓伫恩荣，文人诗歌盛缃帙。
- 人们为她立碑，诗歌传扬她的事迹，表达了对她高尚品德的认可和赞美。
10. 嗟予抱璞称未亡，传闻益觉心凄恻。
- 诗人感叹自己虽未去世，但听到她的事迹后心生悲痛，表达了对她的敬仰。
11. 閒尝读书考《五经》，管窥《易》象参彖翼。
- 通过学习《五经》和《易经》，理解了女性在婚姻中的职责和原则。
12. 男女暌而其志通，已字未娶可推测。
- 即使男女分开，他们的志向相通，通过已婚和未婚的情况可以推测他们的性格和品德。
13. 坤道含章利永贞，从一而终恒其德。
- 女性的品德应该保持纯洁和忠诚，这是永恒的美德。
14. 苦节悔亡不节嗟，安节之亨甘节吉。
- 为了保持贞洁而后悔放弃是愚蠢的，保持贞洁会得到好的结果。
15. 人心道心辨《尚书》，精一微危中允执。
- 从《尚书》中可以看到人心和道心的区别，持守中庸之道是重要的。
16. 动罔不凶德二三，终始惟一臻厥极。
- 每个人的行为都应该保持单一的道德标准，始终如一才能达到极好的结果。
17. 忠贞世笃缅家声，无忝尔祖躬自饬。
- 忠贞可以传承家族名声，应继承先祖的传统，严格要求自己。
18. 《诗经》三复《柏舟》篇，髧彼两髦我仪特。
- 通过反复阅读《柏舟》篇，理解了女性的独立和坚持。
19. 斯人去也矢靡它，勿匿初心矢靡慝。
- 陈媛离开人世后保持不变，不要隐藏初心，保持真诚。
20. 在室自誓首共姜，圣人取为后世则。
- 共姜是古代女子的典范，她的誓言为后人提供了学习的榜样。
21. 郝邹诸儒阐说殷，死同穴而谷异室。
- 郝邹的儒者解释了殷商的习俗，即使夫妻一起埋葬，但分室而居。
22. 柏舟齐女中垒编，乍至城门卫赴急。
- 梁鸿的妻子坚守贞节，即使在城门发生危急情况也要守候。
23. 保母请还置罔闻，竟入持丧帙卫国。
- 她的母亲劝她回家，但她坚持守孝，最终以死捍卫国家。
24. 凡未适人许嫁矣，《春秋》经传标特笔。
- 她虽然许嫁但没有成婚，孔子在《春秋》中特别记载了这件事。
25. 僖公九年书伯姬，何休《公羊》洞经术。
- 僖公九年记载了伯姬的情况，何休详细解释了《公羊传》中的道理。
26. 字而笄之待成人，系属于人养贞一。
- 女子到了成年年龄，才正式开始婚姻生活，保持贞洁和独立。
27. 明与未字之女殊，《原贞》援引曝书集。
- 明婚与未正式婚配的女子有所不同，依据《贞》的部分可以参考。
28. 女而不妇贞为行，盲《左》、《谷梁》弗沿袭。
- 女子即使未婚也可以保持贞洁，不必沿袭《左传》和《谷梁传》中的不实说法。
29. 共姬比例圣所褒，尧峰南畇说堪忆。
- 共姬的行为得到了孔子的赞赏，尧峰南畇的论述值得回忆。
30. 许嫁缨为《礼记》文，名以行媒遂相识。
- 许嫁时给女子戴上缨带，这是一种仪式，通过媒人相识。
31. 两家斋戒告鬼神，台与终身不改革。
- 两家斋戒向神灵许诺，决定终身不再改变。
32. 娶有吉日未成婚，夫死亦如婿吊泣。
- 女子如果在婚期前死去，如同丈夫去世一样悲伤。
33. 女服斩衰往夫门，未嫁服同已娶式。
- 女儿穿着丧服去丈夫家，即使未婚也如同婚礼中的服式。
34. 妇人不二斩谓何，天不二耳《仪礼》悉。
- 女子不二嫁是天理所当然的事，符合《仪礼》中的规定。
35. 可服可往明可从，爱人以德休姑息。
- 女子可以服丧去丈夫家，不应姑息不道德的行为。
36. 举世昧经谓过中，此旨不明道几熄。
- 很多人误解了经文，如果不明白这些道理，道德就会逐渐消失。
37. 人求尽伦安能过，五伦祇恐常不及。
- 人们努力遵守五伦，但往往难以完全做到。
38. 由来夫妇比君臣，策名亦有未受职。
- 妻子和丈夫的关系就像君臣关系，即使没有正式职位，也应有相应的礼仪。
39. 清风孤竹师夷齐，商朝未禄周耻食。
- 妇女应该像夷齐和孤竹那样保持清廉，即使没有俸禄也要拒绝不义的食物。
40. 推观子弟事父兄，岂必一一亲颜色。
- 儿子和兄弟可以不每天见面，但应保持敬重之心。
41. 父子继绝或背生，兄弟前后或南北。
- 儿子和父亲可以断绝关系，兄弟可以不在同一个地方。
42. 追思孝友自性成，非缘见面乃尽力。
- 孝顺和友爱是通过内心感受来实现的，不必每天见面。
43. 朋从尚友及神交，宁须把臂投胶漆。
- 好朋友可以在精神上交往，不需要每天见面。
44. 揆此可知妇与夫，性真相感当循率。
- 通过这些了解，妇女和丈夫之间的感情应自然相处。
45. 殷情何必同衾帱，问名已定羞差忒。
- 深情不一定非要同床共枕，问名已定就不会有差错。
46. 当知勉义非溺情，身洁