题颜晞仲归隐

飘然携杖锡,归隐故山中。
鸟道云泉远,猿声烟树重。
清闲销不尽,尘累坐来空。
早晚须相见,知居若个峰。

现代解析

这首诗描绘了一位隐士放下尘世烦恼,回归山林的悠然生活。我们可以从三个层面来理解:

1. 归隐的潇洒形象
开篇"飘然携杖锡"用"飘然"二字,活画出主人公拄着禅杖、踏着草鞋的轻盈姿态,就像一片云般自然地飘回山中。这种毫无留恋的洒脱,与现代社会人们纠结"辞职归隐"的犹豫形成有趣对比。

2. 山居的立体画卷
诗中用"鸟道""云泉""猿声""烟树"四个意象,构建出有层次的山居图景:高处是飞鸟才能过的险径,山腰飘着云雾清泉,远处传来猿猴啼叫,近处烟雨朦胧中树木层层叠叠。这些景物看似随意排列,实则暗含从远到近、从高到低的观察顺序。

3. 通透的生活哲学
"清闲销不尽"是诗眼,道出隐士心境:真正的清闲不是无所事事,而是像消融冰雪般自然化解尘世烦忧。最后两句像朋友间的约定,用"若个峰"(那座山峰)的日常口语,让超脱的隐士形象顿时亲切起来。

全诗妙在将"归隐"这个老话题写出新意:没有刻意强调孤独清苦,反而通过猿鸟烟霞的热闹,展现了一种与自然为伴的充实生活。这种"闲适哲学",对现代人如何平衡工作与生活仍有启发。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。