归耕堂
退之手板愧丞相，渊明束带羞督邮。
纷纷雀鼠待一饱，岂若值杖耘西畴。
刘郎大耳最叵信，刚道田无不可求。
摩挲髀肉事鞍马，坚卧百尺营高楼。
安知南阳扶耒手，谈笑为君分九州。
我来龟溪二三载，此策未办诚淹留。
喜君负郭有余地，百金卖剑归换牛。
树头布谷晓相应，筑室坐占林塘幽。
诗成使我佳兴动，叩角便作商声讴。
他年釜甑得长满，区区肯顾监河侯。
纷纷雀鼠待一饱，岂若值杖耘西畴。
刘郎大耳最叵信，刚道田无不可求。
摩挲髀肉事鞍马，坚卧百尺营高楼。
安知南阳扶耒手，谈笑为君分九州。
我来龟溪二三载，此策未办诚淹留。
喜君负郭有余地，百金卖剑归换牛。
树头布谷晓相应，筑室坐占林塘幽。
诗成使我佳兴动，叩角便作商声讴。
他年釜甑得长满，区区肯顾监河侯。
现代解析
这首诗《归耕堂》通过对比历史人物的选择，表达了作者对田园生活的向往和对功名利禄的淡泊。全诗语言质朴，情感真挚，展现了古代文人的隐逸情怀。
1. 历史人物的对比
开头提到韩愈（退之）和陶渊明，韩愈在官场中感到羞愧，陶渊明则不愿为五斗米折腰。诗人通过这两个例子，表达了对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。
2. 田园生活的美好
诗中描绘了田园生活的闲适与自在，比如“树头布谷晓相应，筑室坐占林塘幽”，布谷鸟的叫声、幽静的树林和池塘，都让人感受到自然的宁静与美好。诗人认为，与其在官场中奔波劳碌，不如回归田园，享受简单的生活。
3. 对功名的反思
诗中提到刘备（刘郎）的野心不可信，认为田园并非不可求。诗人通过对比刘备的野心和自己的选择，表达了对功名利禄的淡泊。他更愿意像诸葛亮（南阳扶耒手）一样，在田园中过着平淡的生活，偶尔谈笑间指点江山。
4. 归隐的决心
诗人说自己来到龟溪多年，一直未能实现归隐的愿望，但看到朋友（“君”）能够卖掉宝剑换牛耕田，过上田园生活，感到非常羡慕和欣慰。他决心将来也要像朋友一样，过上自给自足的田园生活，不再为世俗的功名所累。
5. 结尾的豁达
最后，诗人想象未来的生活：粮食满仓，不再需要依赖权贵（监河侯）。这表达了他对自由生活的坚定信念和对未来的乐观期待。
总结
这首诗的核心思想是“回归自然，淡泊名利”。诗人通过历史人物的对比和田园生活的描绘，表达了对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。语言朴实，情感真挚，读来让人感受到一种超脱世俗的宁静与豁达。
韩元吉
韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。