现代解析
这首诗用简单直白的语言，描绘了一个超脱世俗的修行者形象，表达了看淡名利、追求心灵自由的人生态度。
前四句通过对比"山林"和"朝市"（朝廷和集市，代表繁华世俗），点明自古以来这两种生活方式就截然不同。世俗中人们为了权势利益争得你死我活，而山中的修行者却浑然不觉这些纷争。这里用"几倾夺"（几乎要互相抢夺）生动表现了世俗的激烈竞争。
后四句写修行者的生活状态：他只爱读佛经（"八还经"代指佛经），时常展卷阅读。但有趣的是，诗人说读经也不过是"遮眼"（遮挡眼睛）罢了，暗示这其实也是一种执著。最后一句"不作文字痴"点明主旨：真正的修行是不被任何事物束缚，包括文字和经书本身。
全诗最妙的是最后两句的转折：看似在赞美读经修行，实则指出过分执着于经书也是另一种痴迷。这种"破执"的思想，体现了禅宗"不立文字"的智慧，告诉人们真正的超脱在于心灵的自由，而不是外在形式。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。