现代解析
这首诗生动描绘了古代契丹族的游牧生活，充满了自由奔放的草原气息。
前两句用"马牛到处即为家"展现契丹人逐水草而居的迁徙生活，他们带着圆形帐篷（穹庐）和马车，走到哪里就把家安在哪里。这种生活方式与中原定居农耕形成鲜明对比。
中间四句具体描写游牧特色：他们不固定居住（无土著），靠打猎为生；饮食以奶酪、羊肉为主，穿着珍贵的貂皮、羊皮衣裳。这些在诗人眼中都是难得的"奢侈品"，但对他们来说只是日常生活。
最后两句是诗人的感叹：契丹族人口繁衍、生活富足，这种逍遥自在的生活是上天赐予边远民族的福分。全诗用质朴的语言，既写出了游牧民族的特点，也流露出对这种无拘无束生活的些许向往。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。