坚老住广福

高僧七十未龙钟,飞锡飘然百里中。
正欲逢场施手段,不妨临老入花丛。
把茅便可传宗旨,一钵由来是祖风。
直要空门高著眼,看渠拍手任西东。

现代解析

这首诗描绘了一位年过七旬却精神矍铄的高僧形象,充满洒脱自在的禅意。

前两句写高僧虽年迈却不显老态,像飞行的锡杖般轻盈地云游百里。"逢场施手段"用戏剧表演作比喻,说高僧随时准备用智慧点化世人;"临老入花丛"则幽默地表现他超脱世俗眼光,晚年仍保持活泼心境。

中间四句展现高僧的修行境界:住茅棚传佛法体现简朴作风,捧钵盂行脚彰显禅宗传统。"空门高著眼"强调要以超然视角看待世事,最后"拍手任西东"的潇洒形象,生动刻画出悟道者自由无碍的精神状态。

全诗用轻松笔调打破人们对老僧的刻板印象,通过"飞锡""花丛""拍手"等鲜活意象,把深奥的禅理转化为充满生活气息的画面,让读者感受到修行者既超脱又入世的智慧。

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。