现代解析
这首诗描绘了新春佳节时举国欢庆、赞美太平盛世的场景，展现了自然与人文和谐统一的美好画面。
前两句"赞美平时万口同，耸观造化协天功"是说：百姓们异口同声地歌颂太平岁月，抬头仰望天地间万物生长的神奇景象，感叹这是上天赐予的恩泽。这里用"万口同"形容万众一心的赞美，用"造化"代指大自然的鬼斧神工。
后两句"圣朝家法皆仁德，宽大应符帝诏中"则转向歌颂当朝统治：朝廷以仁德治国的家法传统，宽厚仁政正符合皇帝诏书中所倡导的精神。诗人将自然界的和谐（天功）与朝廷的仁政（帝诏）巧妙对应，暗示这是天人合一的理想状态。
全诗语言平实却气象宏大，通过新春时节的欢庆场面，既赞美了自然造化的神奇，又歌颂了仁政德治的朝廷。诗人将节日的喜悦、自然的壮美与政治的清明融为一体，展现了当时社会安定祥和的整体风貌。这种将自然景象与政治理想相结合的手法，是古代颂圣诗常见的表达方式。
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。