寿邵阳唐倅二首
君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲。
光明照耀十方界，至今犹记周昭年。
当年刹利西王国，才见薰风入炎日。
菩提广转大法轮，普现宝身千百亿。
即今应感湘江涯，一念甫为群生迷。
诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。
宰官未向朝端去，暂作资阳大慈父。
惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。
海近岂久淹王祥，沙堤指日催鸣璫。
心华定力莫思议，福利四海为津梁。
斯民正赖觉空觉，应世因缘讵能度。
椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。
光明照耀十方界，至今犹记周昭年。
当年刹利西王国，才见薰风入炎日。
菩提广转大法轮，普现宝身千百亿。
即今应感湘江涯，一念甫为群生迷。
诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。
宰官未向朝端去，暂作资阳大慈父。
惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。
海近岂久淹王祥，沙堤指日催鸣璫。
心华定力莫思议，福利四海为津梁。
斯民正赖觉空觉，应世因缘讵能度。
椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。
现代解析
这首诗以佛教意象为核心，用生动的比喻赞美了一位叫唐倅的官员（邵阳副职），将他比作救苦救难的菩萨化身。全诗可分为三个层次：
1. 前世佛缘（前八句）
开篇用"大士化身"（观音菩萨）的传说引入，描写菩萨脚踏金莲、佛光普照的场景。提到周昭王时期（暗示佛教传入中中国的传说）和古印度"刹利国"（释迦牟尼的故乡），暗喻唐倅就像转世菩萨，带着智慧来到人间。
2. 今生功德（中间八句）
转到现实中的湘江边（邵阳所在地），说唐倅虽在尘世为官，但始终心怀慈悲。用"诞弥旧日"（生日）暗示他保持佛性，"尘世南移"暗指他调任南方。称赞他像"资阳大慈父"（慈祥的长官），用佛教"四谛"真理（苦集灭道）为民解忧。
3. 未来祝愿（后八句）
预言唐倅会像晋代孝子王祥（典故）一样得到重用，用"沙堤鸣璫"（高官仪仗）预示升迁。最后以佛教"优昙花"（三千年一开的灵花）比喻稀有福报，祝愿他像古树（椿）般长寿，功德无量。
诗歌魅力在于：
- 将官员比作菩萨，把政绩比作佛法，新颖独特
- 用"金莲""法轮""优昙"等佛教意象营造神圣感
- 巧妙融合佛经故事（周昭王记佛光）、历史典故（王祥卧冰）
- 对仗工整如"光明照耀十方界，至今犹记周昭年"，朗朗上口
核心思想：赞美唐倅既有菩萨心肠，又有治国才能，祝愿他福寿双全。全诗用宗教的崇高感升华了普通生日诗，展现了宋代佛教文化对文人创作的影响。
廖行之
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。