偈颂十二首
天下老隐山，丑怪百千状。
不依本分说禅，一向横拈竖放。
有时放夜市於蟭螟眼中，有时驾铁船於须弥顶上。
有时倒骑骏马高楼，有时轻引藕丝牵大象。
证鳖成龟，唤三作两。
黑豆换人眼睛，偏做遮般伎俩。
不依本分说禅，一向横拈竖放。
有时放夜市於蟭螟眼中，有时驾铁船於须弥顶上。
有时倒骑骏马高楼，有时轻引藕丝牵大象。
证鳖成龟，唤三作两。
黑豆换人眼睛，偏做遮般伎俩。
现代解析
这首《偈颂十二首》用夸张荒诞的意象，展现了禅宗打破常规、自由不羁的精神。全诗像一组脑洞大开的漫画，每个画面都在颠覆常识：
开头说"天下老隐山"长得奇形怪状，暗示修行者不必拘泥外表。后面连续用六个"有时"开头的排比，像放电影般展现各种魔幻场景：把夜市塞进蚊子眼里、铁船开上须弥山顶、倒骑马上高楼、用藕丝牵大象…这些完全违背物理规律的操作，其实是用极端手法比喻禅宗"不按常理出牌"的智慧。
"证鳖成龟，唤三作两"是禅宗典型的诡辩术，就像把甲鱼说成乌龟、硬把三说成二，故意用逻辑混乱来打破人们僵化的思维模式。"黑豆换人眼睛"更绝——用黑豆替换眼珠，既荒诞又深刻，暗指禅宗要人抛弃固有视角，用全新方式看世界。
全诗核心就是反对教条化修行。那些看似疯癫的比喻，都在强调真正的禅悟需要跳出框架：不必正襟危坐说禅，不必遵循常规逻辑，就像用夜市考验微观洞察力，用铁船挑战空间认知。最后两句直接点破：这些"伎俩"看似胡闹，实则是帮人挣脱思维枷锁的特殊教学方法。