现代解析
这首诗描绘了一幅社会动荡、民生凋敝的画面，同时讽刺了某些读书人脱离现实的迂腐心态。
前两句"桑麻腴地莽榛荆，骑士西来剑戟腥"用对比手法：原本肥沃的农田（桑麻地）如今长满野草荆棘，暗示战乱导致农耕荒废；而西方来的骑兵带着血腥的武器，直接点明战祸的残酷。这两句像电影镜头，先给荒芜的田园特写，再拉远展现铁骑扬尘的场面。
后两句"藜藿陋儒心更鄙，但思干羽舞虞廷"转向讽刺：那些吃着粗茶淡饭（藜藿）的酸腐文人，不想着解决现实问题，却整天幻想像上古圣王时代（虞廷）那样用礼乐教化（干羽舞）来感化敌人。这里用"心更鄙"三个字狠狠戳破了这种不切实际的幻想，就像说"饿着肚子空谈道德"一样尖锐。
全诗妙在两层对比：农田与战场的空间对比，百姓苦难与书生空谈的现实对比。作者没有直接说教，而是通过画面和反讽，让读者自然感受到战乱的痛苦和某些知识分子的无能。这种写法既生动又深刻，就像用简笔画勾勒出了整个时代的悲剧。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。