过太行

太行庆助往还程,一带峰峦日日青。
岂比韩苏当日祷,兹行国事叶三灵。

现代解析

这首诗描绘了作者经过太行山时的所见所感,语言平实却富有深意。

前两句"太行庆助往还程,一带峰峦日日青"写景:太行山仿佛在庆祝并帮助作者顺利完成往返旅程,连绵的青色山峰每天都生机勃勃。这里用拟人手法(把山写成人会庆祝),暗示旅途顺利,也展现太行山永恒不变的壮美。

后两句"岂比韩苏当日祷,兹行国事叶三灵"用典对比:韩愈、苏轼当年过太行时曾向山神祈祷(历史上有记载),而作者这次出行是为国家大事,连天地神灵(三灵)都在暗中相助。这里既谦虚表示自己不如古代贤人,又暗含对国家事业的信心。

全诗亮点:
1. 把巍峨的太行山写得亲切有温度
2. 通过古今对比,既致敬古人又展现当下使命
3. "日日青"暗喻国家长治久安,"三灵"呼应体现天人感应思想
4. 短短四句包含风景、历史、抱负三个层次

诗人通过一次寻常的过山经历,既赞美了自然永恒之美,又抒发了为国效力的胸怀,小中见大,含蓄而有力。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。